状不得报即贬江州移忠州刺史穆宗用为司门员外
四月知制诰加秩主客真守中书舍人叙绯受上旨起
田孝公代恒阳 孝公 行赠钱五百万拒不内燕赵相杀
不已公又上疏列言河朔畔岸复不报又贬杭州既至
筑堤捍江分杀水孔道用肥见田发 (第 7b 页)

皆
得尽三年之制若臣以所任之事而不得尽恐无补于
名教得旨朕赖卿辅导卿勿以私恩废公义宜抑情遵
命以成大 孝公 复疏言陛下必欲起臣以为国家事重
不得以彼易此但今内外大臣当任者皆忠正老成之
人使臣在此不过赞成其事无 (第 16a 页)

不明酉/阳杂俎曰旧言月中有桂有蟾蜍石上木生即所谓石)
(上开松莫邪子赤比事/也注见司马裔碑文)年十一 孝公 薨煢煢在疚孺慕 …… (第 67a 页)
贤五世本始三年代蔡义为丞相封扶/阳侯少子玄成复以明经历位至丞相故邹鲁谚曰遗)
(子黄金满籯不如一经今 孝公/ 父子世镇陇右若司𨽻丞相矣)二年(本传武/成初)拜大将军
方卫青之张幕册重元勋譬韩信之登坛荣高独拜( (第 68b 页)

更除秦州刺史(本传/不载)仍袭父爵豳国公分流之岭
未登(见哀江/南赋)晚塞之城空望(未详北史本传及 孝公/ 追封豳国公诏广袭爵)太
夫人以公羸瘠悲泣相守胸气交冲(后汉班超传超素/有胸胁疾既至病)
(遂/加)奄 (第 39a 页)

衡阳 孝公 行赠钱五百万拒不内(新书田布拜魏博节/度使命持节宣谕布)
(遗五百缣诏使受之辞曰方谕问旁午若/悉有所 (第 14a 页)

区之仪文果足以縻圣人而圣人自不忍示天下以
亢也谓夫人之所以礼貌我者其犹近于恭也可以仕
灵公而亦可以仕 孝公 非区区之馈养果足以羁圣人
而圣人自不忍待天下以刻也谓夫人之所以礼遇我 …… (第 16a 页)
事也胡为而亦正而若桓子若灵公若 孝公 皆非有为
之君相也又胡为而有行可之仕有际可公养之仕哉
亦曰彼其交以道接以礼礼均有致恭之心也我若却
以 (第 18a 页)

墓。多愧题铭。铭曰。

泱泱淮水。世祚王氏。于穆 孝公。 是为端士。动合元化。静符
真理。以道观身。以忠教子。北谛邙阜。南瞻洛川。还依旧穴。
更表新阡。从古之 (第 04a 页)

州。移忠州刺史。穆宗用为司门员
外。四月知制诰。加秩主客。真守中书舍人。叙绯。受旨起田
孝公代衡阳。 孝公 行赠钱五百万。拒不内。燕赵相杀不已。
公又上疏列言河朔畔岸。复不报。又贬杭州。既至。筑堤捍
江。分杀 (第 11b 页)

家。灵公致粟六万。为公养之證。然上既言于卫灵公。为际可之仕。则必不叠言卫灵公。古注说亦未可从。大抵卫 孝公。 史无考据。甚可疑。
告子○小弁。小人之诗章。不可矶注。微激之而遽怒。 (第 492H 页)

孔子于卫 孝公。 有公养之仕。甚可疑也。昭公甲申。其年三十五。始见齐景公。而适卫主子路妻兄颜浊邹之家。将适陈而还卫。主 …… (第 454H 页)
瑗之家。仍适陈。三岁又还卫。灵公不能用。出公欲得夫子为政。而夫子不从。告子路以正名。答子贡以夷齐。则 孝公 虽是出公之一名。夫子未尝仕于出公之时。则可谓较然明甚矣。如夫子事出公。则岂可使出公拒父而不纳耶。蔽一 (第 454H 页)

　孙曰史记诸家。于卫国并无孝公。今按史记亦卫灵公也。据春秋年表云卫灵公即位三十八年。孔子来禄之。又按孔子世家云孔子适卫。卫灵公问孔子居鲁得禄几何。对曰奉粟六万。卫人亦致粟六万。是则孔子于卫灵公。有公养之仕也。〇集曰卫 孝公。 春秋史记皆无之。疑出公辄也。〇毛曰集注疑是出公。此最可信。夫子哀八年反卫。正值出公。子贡所云为卫君。 (第 135H 页)
子路所云卫君待子为政。正在此时。公子般师公子起。皆随立随出。不立庙谥。则 孝公 一谥必是出公。但拒父而反谥曰孝。似乎讥之。然卫拒戚师。原是拒晋。不是拒父。故晋师既去。太子云入保。而 …… (第 135H 页)
后入国。是未尝于父子间有所争也。故卫人皆为出公。而子路、子贡、高柴辈亦同时仕卫。而夫子不使之去。意者 孝公 之谥。卫人表微也。〇镛案滕定公滕文公皆与世本史记不合。出公之为 (第 135H 页)
孝公。 亦此类也。然出公不能正名。得罪伦纪。孔子无委质无臣之理。且当阙疑。
万章曰士不托诸侯。缪公子思章。 (第 135H 页)

。　泰陵东冈。行状李滉撰。有表石。)
　宣烈懿圣仁顺王后沈氏。(籍青松。●领敦宁青陵府院君赠领议政翼 孝公 钢女。)壬辰。(皇明世宗嘉靖十一年。我　中宗二十七年。)诞降。乙巳。册封王妃。乙亥(皇明神宗万历三年 (第 463L 页)

其色愈和而举止愈安徐。然至其见义守正。毅然有不可夺者。此公之为人也。事父母不有其身。一惟亲意之承。忠 孝公 尝赠以诗曰。孝弟元天禀。形容乃德符。夜眠徯父定。朝食待兄俱。癖好文房物。心嫌博奕娱。衰年转钟爱。此意 (第 355L 页)
竟何输。即忠 孝公 之诗。而公之为子可知也。壬寅。例授副正。冬。遭忠 (第 355L 页)
孝公 丧。己酉春。殿讲入格。升正。丙辰。以魂殿享官。升明善。又以殿讲入格。　特授都正。辛酉。书进璿源录御帖 (第 355L 页)

三者。皆谓之仕。而所遇各有异焉。子思仕鲁。与仲尼从政之时。亦不同矣。盖仲尼于卫灵公。际可之仕也。于卫 孝公。 公养之仕也。于季桓子。见行可之仕也。然缪公亟见子思曰。古千乘之国。以友士。何如。子思不悦曰。古之人。 …… (第 146H 页)
子思之侧。则不能安子思。其尊敬也盖至矣。而子思终不苟容。子思之于缪公。不可谓见行可之仕也。夫灵公， 孝公， 桓子。不足以知仲尼也。而缪公不及灵公， (第 146L 页)
孝公， 桓子。则子思之不见知也宜矣。其可仕邪。然伊尹曰。予将以斯道。觉斯民也。思天下匹夫匹妇有不被尧舜之泽者 (第 146L 页)

昭公三十有一年。经曰。黑弓以滥来奔。公羊传曰。颜夫人妪盈女也。淫九公子于宫中。因以纳贼。臧氏之母。负 孝公。 愬天子。天子为之诛颜。反 (第 224L 页)
孝公 于鲁。公扈子曰。诛颜之时。天子死。叔术。致国于夏父。邾娄人常被兵于周曰。何故死吾天子。桓公十有四年秋 (第 224L 页)

　按下文云火齐必得。此乃蒸炊之事。此炽字义相重复。且以必洁之义观之。则似是渍字。盖声相近而误读也。
孔子曰。鲁昭公练而举酬行旅。非礼也。 孝公 大祥奠酬不 (第 415L 页)

十二年。自大谏公庚申。至此为六十八年。而县令公登第。又在于此年。则其生必在于丁卯前二十年内外。而去文 孝公 为五十后。去大谏公为五十前。世代年岁。恰当为文 (第 701L 页)
孝公 五兄弟之孙行。而与山字行。同是兄弟行。然则谦，台两派同出于木翁。而台溪于谦斋。当为叔行。谦斋于台溪。 (第 701L 页)

曰其下。盖所受公养。出于不得已而非出处之正。故不曰次而曰下。已有贬底意。且释公养之仕。而不言孔子之于 孝公。 恐以孔子之受。必不如是之穷且迫。而其不为出处之正之意。 (第 454L 页)